6508 / [ 1 ] - علي بن إبراهيم ، قال : صلاة الليل ، وقال : سبب النور في القيامة الصلاة في جوف الليل . 6509 / [ 2 ] - ابن بابويه ، قال : حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد ( رضي الله عنه ) ، قال : حدثنا محمد بن الحسن الصفار ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن علي بن الحكم ، عن عثمان بن عبد الملك ، عن أبي بكر ، قال : قال لي أبو جعفر ( عليه السلام ) : « أتدري لأي شيء وضع التطوع ؟ » قلت : لا أدري ، جعلت فداك . قال : « إنه تطوع لكم ، ونافلة للأنبياء ، أو تدري لم وضع التطوع ؟ » . [ قلت : لا أدري جعلت فداك . قال : ] « لأنه إن كان في الفريضة نقص صبت « 1 » النافلة على الفريضة حتى تتم ، إن الله عز وجل يقول لنبيه ( صلى الله عليه وآله ) : * ( ومِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِه نافِلَةً لَكَ ) * » . 6510 / [ 3 ] - الشيخ في ( أماليه ) : قال : أخبرنا جماعة عن أبي المفضل ، قال : حدثنا يحيى بن علي بن عبد الجبار السدوسي بالسيرجان « 2 » ، قال : حدثني عمي محمد بن عبد الجبار ، قال : حدثنا حماد بن عيسى ، عن عمر بن أذينة ، عن عبد الرحمن بن أذينة العبدي ، عن أبيه وأبان مولاهم ، عن أنس بن مالك ، قال : رأيت رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يوما مقبلا على علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) وهو يتلو هذه الآية * ( ومِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِه نافِلَةً لَكَ عَسى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقاماً مَحْمُوداً ) * فقال : « يا علي ، إن ربي عز وجل ملكني الشفاعة في أهل التوحيد من أمتي ، وحظر ذلك على من ناصبك أو ناصب ولدك من بعدك » . 6511 / [ 4 ] - الشيخ في ( التهذيب ) : بإسناده عن محمد بن أحمد بن يحيى ، عن الحسن بن علي بن عبد الله ، عن ابن فضال ، عن مروان ، عن عمار الساباطي ، قال : كنا جلوسا عند أبي عبد الله ( عليه السلام ) بمنى ، فقال له رجل : ما تقول في النوافل ؟ فقال : « فريضة » قال : ففزعنا وفزع الرجل ، فقال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : « إنما أعني صلاة الليل على رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، إن الله يقول : * ( ومِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِه نافِلَةً لَكَ ) * » . 6512 / [ 5 ] - علي بن إبراهيم ، قال : حدثني أبي ، عن الحسن بن محبوب ، عن زرعة ، عن سماعة ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : سألته عن شفاعة النبي ( صلى الله عليه وآله ) يوم القيامة .

--> 1 - تفسير القمّي 2 : 25 . 2 - علل الشرائع 2 : 327 / 1 . 3 - الأمالي 2 : 70 . 4 - التهذيب 2 : 242 / 959 . 5 - تفسير القمّي 2 : 25 . ( 1 ) في المصدر : نقصان قضيت ، وفي « ط » : فصبّ . ( 2 ) في « ط » : جرجان ، وسيرجان : مدينة بين كرمان وفارس . « معجم البلدان 3 : 295 » .